最新读书心得

最新读书心得汇编15篇

某些事情让我们心里有了一些心得后，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编精心整理的最新读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我是一个爱做梦的女孩，平时总会做一些稀奇古怪的梦，每当梦醒的时候，总会缠着爸爸妈妈问这问那，爸妈有时也会被我问得不耐烦，于是，妈妈便给我买了一本《十万个为什么》，刚接触这本书，我便被它深深吸引，一有空，我便抱着这本书如饥似渴的读起来。

这本书帮我解决了平时生活中的困扰，我喜欢看《十万个为什么》，平常我不知道的问题爸爸妈妈也不知道怎么解答，但是这套内容丰富的书就给了我很大帮助，让我知道了天文学知识：让我了解到当地球在太阳和月亮中间的时候月亮就没有光了，这就形成了月有阴晴圆缺；还知道植物的奥秘；果蔬的营养等等……

这套书给出了我所有不知道的准确答案，让我的学习兴趣大大提高了，也让我经常去探索不知道的问题，让我了解了大自然的许多奥秘。

今日，当我看完了《黑骏马》这本书时，心里思潮起伏，想到了很多很多……

这本书是英国作家安娜—西维尔花了8年时间完成的一部深受人们喜爱的著作。我觉得这本书不仅仅适合儿童阅读，也适合成年人看的。听爸爸说，这本书被世人称为“第一部真正的动物小说”。

这本书讲了一匹黑骏马辗转多人、遭受了不一样人的不一样待遇的故事。读着这本书，我仿佛看到了马儿们的痛苦经历，读到这本书最终一点的时候我为黑骏马找到了一个善待自我的家而高兴。这引发了我的思索，作为人类，我们应当具有什么样的品质;我们对动物的漠视和不屑一顾，对动物进行的伤害，这是我们人类最大的悲哀!

这本书让明白了一个信息——动物也有感情。为此，我强烈地呼吁：我们要爱护动物，善待动物，关爱生活在大自然中的每一条生命!

书，满足了我的好奇心，培养了我的学习兴趣，还丰富了我的想象力，拓展了我的思维。所以，我从小就养成了爱读书的好习惯。

一句名言说得好，“生活里没有书籍，就仿佛大地没有阳光;智慧里没有书籍，就仿佛鸟儿没有翅膀。”读书是快乐的，是幸福的。可有人却认为读书是痛苦的、枯燥无味的。而我却认为读书给我带来的是一种乐趣。读书是一种享受。就像高尔基说过的一句话：“我读的书愈多。我就觉得生活俞光明俞有好处。”书籍是培植智慧的工具;书籍是寂寞时的朋友;书籍是在时代的波涛中航得的思想之船。

小时候，我就与秀丽的白雪公主、可爱的七个小矮人、善良的牧鹅公主、法力无边的金鱼。交上了朋友，然后告诉小伙伴们，安徒生和格林讲给我的一个个神秘搞笑的童话故事，享受着他们羡慕的目光。在那个现实与想象分不清的年龄，童话教会了我去爱他人，爱世界。走出天真烂漫的童话时代，一篇篇生动优美、清新质朴的美文如磁铁般吸引了我。看着它们，我领略了别人不一样的生活，足不出户却能够纵观世界。读书给我带来无尽的快乐，更重要的是它教会了我如何热爱他人，热爱生命!如果你认真读书，便会走出自己的心灵，进入另一个心灵中，与另一个心灵沟通、交谈。那时，你就不会感到读书是枯燥的，而是快乐的。如果把知识比喻成一座宝藏，那么读书就是通往这座宝藏的路线图。在无穷无尽的书籍中，我将继续读书的故事，体会读书的乐趣，积累长辈的智慧，收获智慧带给我的财富。

书，是人们无声的老师，知心的朋友，它一向默默启示着人。读书能够陶冶情操，丰富知识，开阔心扉。“一个人能够无师自通，但不可能无书自通。”

草房是著名作家曹文轩写的儿童读物，它是美丽的，故事曲折而生动。故事描写一个男孩名为桑生难忘，生活难忘的小学生活。通过描述四个同学的个性特征，家庭背景和学习生活，小说让我们感受到孩子们之间无瑕的无辜和学生之间相互帮助的运动场景。

秃头起重机是一个秃头的孩子。随着时间的推移，六年级的秃头起重机感觉到他的秃头物体，使学生挑逗。自尊受伤，秃头起重机使这种不寻常的举动。他没有去上学，以避免学生的奇怪的眼睛，姜在头发长大后的七七十九天，第一个希望擦去，一个帽子试图掩盖他们的秃头。当这些变得更糟的情况下，他只是在无线电操作这么大的一天，他的帽子的头被扔到天空，导致学校的无线电控制，错过了第一荣誉，这样，秃头起重机用他独特的方式，复仇他人的温柔和侮辱。即使秃头起重机有这样严重的错误，报复他人的侮辱，但孩子仍然是纯洁的。他要 通过这样的举动得到大家的认可，得到大家的尊重。好消息是，他仍然有强烈的集体荣誉感，当他们学校的戏剧表演缺乏光头演员，他决定站起来，承担这个重要的角色，表演的作用，细致，生动。秃头起重机在展会上意识到，只有为集体做好事情才能得到大家的认可，得到大家的尊重。

孩子的世界是纯洁的，从孩子的眼睛去体验什么是美丽，什么是好的。

而细马是一个收养的孩子，在一个奇怪的世界，感觉被别人排斥，不能适应新的生活。面对新的生活，他选择了逃离。他拒绝跟学生交谈，选择支持军队，开始他的放养生活。但孩子的心或希望与同伴交流。当他能够理解当地方言时，他使用笨拙的诅咒和斗争，希望得到别人的挑衅，让他在教室里阅读孩子们的嫉妒。虽然他本能地反对他的寄养父母，计划一天逃离的地方。当寄养父母的房子被淹时，父亲死了，母亲不能忍受一系列的疯狂马 决定挑起家，承担照顾母亲的责任。

孩子的世界是纯洁的，从孩子的行动到体验什么是悲伤，什么是勇气。杜小康生活更加戏剧性的变化，从原村最富有的人，一夜变成债，小孩子承担太多太多。一天穿一个干净的孩子，生活一个无忧的过滤器，敏感的生活。他的生活由孩子的羡慕，优秀的学业成绩，口袋里的各种小吃，可以骑在儿童游乐场的罕见的自行车穿梭。这样的孩子，当然是孩子的孩子，享受最高的地位，即使游戏常常是总领袖的指挥官。然而，事故的日子，优秀的生活实际上在一夜之间被毁了，因为父亲的生意失败，导致孩子的优越感丧失了。孩子不确定，但它仍然勇敢承担。陪伴父亲在荒芜的地方，鸭子失败后。父亲崩溃了，但孩子勇敢站起来，继承了他的父亲，在学校的门口放了一个摊位。

高尔基说：“书籍是人类提高的阶梯，读《黑骏马》有感。”多读书，会让你增长见识;多读书，会丰富你的课外知识;多读书，会丰富你的内心世界。我很爱读书。这几天利用课余时间我又读了一本新书，就如同交了一个新的朋友，它的名字叫做《黑骏马》。我对这篇小说十分有体会和感受。

《黑骏马》是一部十九世纪轰动欧洲文坛的经典小说。本书的作者是安娜·西韦尔，她从小就对小动物有强烈的爱心。尤其是对马儿。十四岁她落下了残疾，还坚持创作了这部书。为的是让人们对动物像对待人一样去对待。这部书很详细地介绍了一匹血统高贵、纯正的黑骏马如何在人类家庭里度 ……此处隐藏5311个字……个民族的精神气质，反映了一个社会的精神面貌,影响着这个国家的未来走向。“人若不读书，则尘俗生其

间，观镜则面目可憎，对人则语言无味”。一个不爱读书的社会是人文精神缺失的社会，一个不愿读书的民族，是创造力贫乏的民族。崇尚读书，才能让民族的发展保持生命的活力。

读书铸就一个国家的文化根基。国家的富强和腾飞必然要以知识凝聚力量，而读书是知识的重要来源。在知识经济社会，读书是创造力和活力的起点，是文化底蕴的基石。一个国家是否有广泛的大众阅读，是否有乐于读书的社会风尚，决定了国民能否主动吸收各种文化的营养，在潜移默化的滋养中，提升国民素质，营造文明氛围，发展先进文化。

中华民族之所以成为礼仪之邦，一个重要原因，在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。今天，建设创新型国家和学习型社会的时代任务，比以往任何时候都需要营造一个书香浓郁的社会。时代变化了，信息传播方式多样了，生活节奏加快了，但读书作为人类获得知识的重要手段、阅读作为推进社会发展的

力量是不可取代的。面对我国有读书习惯的人只有5、阅读率持续下降的现状，我们需要重新唤起读书激情，亲近图书，全民阅读，让我们的社会少一点烟酒味，多一点书卷气，少一些浮躁，多一些书香，让读书成为我们的时代风尚。

读书吧！在我们生活的每一天。

很久很久以前，有一个皇帝每个小时换一件新衣服，他把所有的钱都用在了买衣服上，一点也不关心他的军队和人民。一天来了两个骗子，说他们能织出最漂亮的衣服，谁看不见就是愚蠢的人。皇帝听了，马上给了他们许多钱，让他们立刻就做。过了一段时间，皇帝派了一个诚实的大臣去看一看。那位大臣什么也没有看到。可他不想让人说他愚蠢，就违心的说很好。后来，皇帝和一群大臣又去查看，结果和前位大臣一样什么也没看到，只是为了各自的面子和虚荣心而说衣服很漂亮。大典开始了，皇帝穿着自己所谓的新衣光着身子走在大街上，大家都说好，只有一个孩子用天真的大实话揭穿了这场闹剧。

读了这个故事，我既为皇帝的昏庸无能感到可笑，又为朝臣们阿谀逢迎的丑态感到可悲。我想，我们都不要为了一时虚荣的满足而放弃做人的原则，放弃那一颗真诚的心。

读此书的时候，不由得赞叹《罗生门》的表里配《密林中》的里表其中的契合与沿拓，从两人的相互作用的罗生门，发展到三为多人但自我剖析的世界——即二到三到无穷，阴暗角落至罗生门至大千世界，善恶的转换到恶的无处不在当真是精彩之极!

远观芥川龙之介，不难发现他的作品一大方向已被这两篇涵盖!关于人生丑恶面以至于产生恶的揭露揶揄!

可是在芥川龙之介心中，他是彻底的鞭挞他笔下的恶么?或者是通由恶的表象实际要揭露的是什么?

记得威廉?戈尔丁的《蝇王》，书中的人物并没有简单地被分为“好人”和“坏人”，虽然西蒙和杰克是善与恶的两个极端的例子。纵然拉尔夫彬彬有礼，皮吉通达常情，两人却参与谋杀：尽管他们都有自我的准则，然而两人都心甘情愿地理解猎手捕来的肉食。

戈尔丁提出了人性是复杂的，既有恶的一面【鬼相】，也有善的一面【神相】，更有灰色不明辨的一面【人相】。而芥川龙之介关注的更是这片灰色的雾霭(又能够说是虚伪面具?)!雾霭之中迷茫的是什么?(虚伪中隐藏的是什么?)它笼罩着怎样的心理历程?或者说由此凸显出的人性又是怎样?每个人善的底线是什么?它由什么控制?从何处产生?

芥川龙之介说他自我“一半相信自由意志，一半相信宿命;一半怀疑自由意志，一半怀疑宿命”。“古人将这种态度称作中庸。我相信，如果没有中庸之道，就没有任何幸福”《侏儒的话》。即他用中庸之道来调和自由意志与宿命的矛盾，而一辈子也挣扎其间。

可是不容忽视的是，除了幼时受中国影响，青年受西方文化影响，他更受处于荣格“团体潜意识”的日本特有的佛道文化的潜移默化。芥川龙之介的遗书上以往有一段：“我也曾把我自我对将来的不安加以解剖，而我在‘某个傻瓜的一生’中也已大致说明过了，虽然加诸在我身上的社会性条件-可是封建时代在我身上的投影，我故意没写出来。至于为何故意不写出来，这是因为到此刻我们每个人仍或多或少活在封建时代的阴影中，而我再在那舞台之外加上背景、照明和登场人物等社会性条件-大多都已表此刻我的作品当中，可是，只因为我自我也活在社会性条件中就认定自我必须了解社会性条件是不行的吧。”能够说，在他的作品封建时代的影响无不渗析其间!

在别处摘抄了一段有关日本佛道文化的善恶观，虽然其中有些极端偏见之语，但也没有远离中心。如下：日本佛教的教义对彼世有着自我独到的见解。主张彼世没有天堂与地狱的区别，在能去彼世这一点上，人是完全平等的，即使是干过坏事的人或迷恋现世的人，迟早都能去彼世，只可是做过普事的人能够早点回现世，干过坏事的人要长期留在彼世。日本净土真宗的开山祖师更是在此基础上提出了“恶人正机”说，从“无戒”的立场出发，认为人们不应当拘泥于佛教广泛宣传的劝善惩恶的善恶观。受这些宗教思想的影响，日本人构成了99.独特的善恶区分不明的善恶观，一种不加区别、不分善恶、包容一切的平等精神，一向深深扎根于日本人心目中，“在整个历史进程中，日本人似乎都缺乏这种认识恶的本事，或者说在某种程度上不愿意抓住这些恶的问题”。事实上，在日本人的实际生活中堂而皇之地存在一种所谓“必要恶”的理论，即善行未必都是需要的，而一些恶举往往是不可缺少的。

当然，在芥川龙之介的作品中单纯的恶没有被赞叹或者是无情的鞭挞，而是被怜悯，怜悯之心充乎表里!他要强调的更可能是一些变态的道德观与人性的相互运动。

在芥川龙之介眼中，道德是披着古装的权宜的别名，强者蹂躏她，弱者又受她抚慰，可是在他们之间的又受到她的迫害。她是成长于封建时代又受着资本主义的毒化，她恩赐时间与力气的节俭，损害的是良心!道德并不是善与恶的规则，可是是懦夫的推诿借口之词!如果从这方面来看罗生门整本书便别有风致~

今天晚上我们听玩了二组读的课文《鸟兽与木匠》的故事。我深受感悟。

简单内容如下：

我一次次鸟兽收购了额人类的欺辱，都吓得去找狮子。狮子就想着报仇，结果自己却丧命了。

我觉得狮子很傻。因为这么多的动物都受到了人类的伤害，那么就应该到着他们逃跑。而不应该总是想着报仇。要是提前逃跑了，就不会受到人类的伤害，更不会丧命。结果别的动物都没事，救它自己死了，多可惜呀。

还有一个道理要将给我们人类。如果人类能善待动物，不欺负它们，他们就不会惊慌。更不会不愿意干活。人类好像把它们当做没有生命的事物，那他们怎么还能走动、驮物呢?动物也是有生命的。别看它们说的话我们听不懂，但也是一种无声的生命，我们不能伤害它们，更要保护它们。是它们帮我们干活儿，帮我们耕地要梅特它们，谁帮我们耕地呀!要是光靠人力非累死不可。

在生活中也会发生这种事。比如：别人偷走了你的一个东西，你还继续给他玩，他就会认为你好欺负，就会继续偷你的东西。你的东西就会的越多。所以不能给对你不尊重的人交朋友，只有这样你才不会受到伤害。